Когда мы стали последователями Иисуса Христа, мы отказались от многих практик; ложь, безнравственность, пьянство, драки и т. д. Мы приняли ясное учение Священного Писания о том, что верующий не должен делать такие привычки практикой в своей жизни. Однако многие считают, что Библия не так однозначно осуждает участие верующих в праздновании Хэллоуина. Они сказали бы, что это «серая зона», где каждого человека нужно убеждать в собственном уме. Это правда? Давайте посмотрим, с библейской и исторической точки зрения, что Библия говорит о разгуле 31 октября.
Справочные материалы в целом согласны с истоками практики Хэллоуина:
Хеллоуин, ставший детским праздником, первоначально был кельтским праздником мертвых, который отмечался в последний день кельтского года, 31 октября. Элементы этого праздника были включены в христианский праздник Канун Всех Святых, ночь, предшествовавшая Всех Святых. День святых. (4)
Обычаи и суеверия, собранные на протяжении веков, входят в празднование Хеллоуина, или кануна Всех Святых, 31 октября, христианского фестиваля Всех Святых. Однако он берет свое начало в осенних фестивалях прежних времен.
У древних друидов в начале ноября был трехдневный праздник. Они верили, что в последнюю ночь октября за границей бродят духи умерших, и зажигали костры, чтобы прогнать их. В Древнем Риме примерно в это время года проводился праздник Помоны, богини фруктов и садов. Это был повод для радости, связанной с урожаем; а орехи и яблоки, как символы зимнего хранилища фруктов, жарились перед огромными кострами. Но эти земледельческие и пасторальные праздники также имели зловещий аспект: призраки и ведьмы, предположительно, были на охоте.
Даже после того, как 1 ноября стало христианским праздником в честь всех святых, многие люди остались верны старым языческим верованиям и обычаям, которые возникли в связи с Хеллоуином. Некоторые пытались предсказать будущее в ту ночь, совершая такие обряды, как прыжки через зажженные свечи. На Британских островах пылали большие костры во время кельтского праздника Самайн. Смеющиеся банды маляров (молодые люди, переодетые в гротескные маски) вырезали из репы фонарики и несли их по деревням.
В древней Британии и Ирландии 31 октября отмечалось как конец лета. В последующие века это было открытием нового года и поводом для разжигания огромных костров на вершинах холмов, чтобы отогнать злых духов. Души умерших должны были вернуться в свои дома в тот день, и ежегодный осенний фестиваль приобрел зловещий оттенок, когда вокруг бродили злые духи, призраки, ведьмы, гоблины, черные кошки и демоны. (3)
Хэллоуин, название, относящееся к вечеру 31 октября, предшествующему христианскому празднику Дня святых, Всех святых или Дня всех святых. Считается, что обряды, связанные с Хеллоуином, возникли у древних друидов, которые считали, что в тот вечер Саман, повелитель мертвых, вызвал сонмы злых духов. Друиды обычно зажигали большие костры на Хэллоуин, очевидно, с целью отогнать всех этих духов. У древних кельтов Хэллоуин был последним вечером в году и считался благоприятным временем для проверки предзнаменований будущего. Кельты также верили, что в этот вечер духи мертвых повторно посещают их земные дома. После того, как римляне завоевали Британию, они добавили к Хэллоуину черты римского праздника урожая, проводимого 1 ноября в честь Помоны.
Кельтская традиция зажигать костры на Хэллоуин сохранилась до наших дней в Шотландии и Уэльсе, а концепция призраков и ведьм по-прежнему является общей для всех празднований Хэллоуина. Следы римского праздника урожая сохранились в обычае, распространенном как в Соединенных Штатах, так и в Великобритании, играть в игры с фруктами, такие как ныряние за яблоками в кадке с водой. Аналогичное происхождение имеет использование выдолбленных тыкв, вырезанных в виде гротескных лиц и освещенных свечами, помещенными внутрь.
Итак, согласно светским источникам, традиции Хэллоуина основаны на поклонении ложным богам, контакте с мертвыми, предсказании будущего и общении со злыми духами. Есть ли в Библии что-нибудь сказать об этих практиках?
Поклонение ложным богам многократно осуждается как в Ветхом, так и в Новом Завете и подчеркивается настолько сильно, что это самая первая из заповедей, данных Моисею на горе. Синай.
В Исходе 20: 2-3 Господь собственноручно пишет:
«Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из Египта, из земли рабства. Передо мной не будет других богов ».
Исход 20: 2-3
Во Второзаконии 11:16 Он предупреждает израильтян:
«Будьте осторожны, иначе вы будете соблазнены отвернуться и поклониться другим богам и поклониться им».
Второзаконии 11:16
Псалмопевец предупреждает в Псалме 81: 9 :
«Не будет у тебя чужеземного бога; ты не должен преклоняться перед чужим богом ».
Псалм 81: 9
Иоанн даже закрывает «Любовное письмо» из 1 Иоанна с увещеванием «… храните себя от идолов» ( 1 Иоанна 5:21 ).
Отрывок из Библии, который напрямую касается упомянутых выше обычаев, — это Второзаконие 18: 9-14 , где мы читаем:
«Когда войдешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, не научишься подражать мерзостям тех народов. Не найдется среди вас никого, кто заставляет своего сына или дочь пройти через огонь, кто использует гадание, кто занимается колдовством, или кто истолковывает предзнаменования, или колдун, или тот, кто произносит заклинания, или медиум , или спиритист, или тот, кто призывает мертвых. Ибо ненавистен Господу всякий, делающий это; и за эти мерзости прогонит их Господь Бог твой от тебя. Ты будешь непорочен перед Господом, Богом твоим. Те народы, которые вы должны лишить владения, слушайте тех, кто занимается колдовством, и предсказателей, но что касается вас, Господь, ваш Бог, не позволил вам сделать это ».
Второзаконие 18: 9-14
Здесь мы видим наиболее исчерпывающий список мероприятий, на основании которых был установлен Хэллоуин, который можно найти где-нибудь в Библии, а его практикующие отмечены как «отвратительные». Эти привычки, по сути, являются той самой причиной, по которой языческие народы были изгнаны из Земли Обетованной.
В Амосе 5:14 Господь говорит Израилю: «Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых. Тогда Господь Бог Всемогущий будет с тобой, как ты и говоришь ». В следующем стихе он продолжает: «Ненавидь зло, люби добро». Обратите внимание на акцент (добавлен) на высказывании «такой, как вы говорите, Он есть». Даже если кто-то исповедует веру, Амос ясно говорит, что Господь Вседержитель не с теми, кто на самом деле ищет зла, а не добра. Петр напоминает нам об этом, когда говорит: «… очи Господа обращены к праведникам, и уши Его внимательны к их молитвам, а лик Господа против делающих зло» ( 1 Петра 3:12 ).
Здесь некоторые могут сказать: «Но все это было давным-давно. Ничего подобного не осталось. Теперь безобидный детский праздник, не так ли? » Давайте посмотрим, какое значение имеет современный праздник Хеллоуин.
История и происхождение счастливого ХэллоуинаРоуэн Мунстоун (псевдоним), самопровозглашенная ведьма, написала брошюру под названием «Истоки Хэллоуина», в которой он пытается защитить Хэллоуин от «ошибочной информации», содержащейся в «прискорбно неточных и плохо исследованных» христианских трактатах о предмет. Ниже приведены выдержки из статьи в стиле вопросов и ответов.
1.Откуда появился Хэллоуин?
Наше современное празднование Хеллоуина является потомком древнего кельтского фестиваля огня под названием «Самайн». Слово произносится как «сеять», причем «сеять» рифмуется со словом «корова».
2. Что означает «Самайн»?
В ирландско-английском словаре, опубликованном Ирландским текстовым обществом, это слово определяется следующим образом: «Самайн, Всех Святых, праздник мертвых в языческие и христианские времена, знаменующий конец жатвы и начало зимнего сезона, продолжающийся до мая, во время которого были расквартированы войска (особенно Фианны). Фейри считались особенно активными в это время года. С него отсчитывается полгода. также называется Feile Moingfinne (Снежная Богиня). В шотландском словаре Gaelis это слово определяется как «Hallowtide. Праздник всей души. Сэм + Фуин = конец лета ». Вопреки информации, опубликованной многими организациями, нет никаких археологических или литературных свидетельств, указывающих на то, что Самайн был божеством. Кельтскими богами мертвых были Гвинн ап Нудд для британцев и Араун для валлийцев. У ирландцев не было «властелина смерти» как такового. (2)
Хорошо, возможно, что имя бога и название праздника смешались в чьих-то исследованиях. Обратите внимание, что он до сих пор признает, что это был «пир мертвых». Затем он описывает его значение.
Какое отношение он имеет к празднику мертвых?
Кельты верили, что, когда люди умирали, они попадали в страну вечной молодости и счастья, называемую Тир нан Ог. У них не было представлений о рае и аде, которые христианская церковь позже принесла в землю. Иногда полагали, что мертвые жили вместе с Народом Фей, который жил в многочисленных холмах или сидхе (произнесенных «ши»), разбросанных по сельской местности Ирландии и Шотландии. Самайн был для кельтов новым годом. В кельтской системе верований поворотные моменты, такие как время между одним днем и другим, встреча моря и берега или переход одного года в следующий, рассматривались как магические времена. Начало года было самым сильным из этих времен. Это было время, когда «завеса между мирами» была самой тонкой, и живые могли общаться со своими возлюбленными мертвыми в Тир нан Ог. (2)
Какие еще практики были связаны с этим сезоном?
Народная традиция повествует нам о многих гаданиях, связанных с Самайном. Среди самых распространенных были гадания, связанные с браком, погодой и грядущим состоянием на год. Они выполнялись такими методами, как ныряние за яблоками и очистка яблок. Утка за яблоками была брачным гаданием. Первый, кто откусит яблоко, в наступающем году женится первым. Пилинг яблок был предсказанием, чтобы увидеть, как долго продлится ваша жизнь. Чем длиннее целая кожура яблока, тем дольше вам суждено было прожить жизнь. В Шотландии люди клали камни в пепел очага перед сном. Говорили, что каждому, чей камень потревожили ночью, суждено было умереть в наступающем году. (2)
Итак, из-под пера защитника праздника мы обнаруживаем, что почти все, что было сказано о празднике в цитированной ранее энциклопедии, за возможным исключением ошибочной ассоциации статуса бога с именем Самайн, является правдой. Ближе к концу статьи г-н Мунстон делает то, что для наших целей кажется наиболее убедительным из всех.
Кто-нибудь сегодня отмечает Самайн как религиозный праздник?
Да. Многие последователи различных языческих религий, таких как друиды и виккане, отмечают этот день как религиозный праздник. Они рассматривают его как день памяти своих умерших друзей, аналогичный национальному празднику Дню памяти в мае. Еще ночь, чтобы практиковать различные формы гадания относительно будущих событий. Кроме того, это время, чтобы завершить старые проекты, подвести итоги своей жизни и начать новые проекты в наступающем году. По мере приближения зимнего сезона это хорошее время для изучения исследовательских проектов, а также хорошее время, чтобы начать ручную работу, такую как шитье, обработка кожи, деревообработка и т. Д., Для рождественских подарков в конце года. (2)
Итак, по словам ведьмы, для друидов и виккан этот день все еще имеет религиозное значение. Это фестиваль, во время которого практикуются «различные формы гадания». Эта позиция поддерживается в следующей статье. Ведьма дает советы другим ведьмам, обучающимся на дому/
Происхождение: Канун Всех Святых, Хэллоуин или Самайн когда-то ознаменовали конец выпаса, когда стада собирали и разделяли для убоя. Для фермеров это время, когда все, что не используется в саду, теряет свою жизненную сущность и начинает гнить. Хэллоуин — это настоящий Новый год, когда заканчивается Колесо Года: выплачиваются долги, сводятся счета, соблюдаются похоронные обряды и усопшие хоронят перед наступающей зимой. В эту ночь завеса между нашим миром и духовным миром ничтожна, и мертвые могут вернуться, чтобы ходить среди нас. Хэллоуин — это ночь, чтобы удостовериться, что их чествовали, накормили и удовлетворили, и это лучшее время года для обретения потустороннего понимания с помощью гаданий и экстрасенсорных предсказаний. Признание невидимого мира и доступ к нему обычного человека, а также принятие смерти как естественной и иллюзорной части жизни занимает центральное место в священной природе этого праздника.
Обратите внимание на то, как она использует настоящее время для описания различных аспектов Хэллоуина. Особый интерес вызывает термин «сакральность этого праздника». Далее по веб-странице, в статье, озаглавленной «Элементарное обучение на дому», она дает следующие советы о том, как просветить ваших детей о (и о) Хэллоуине:
Как бы весело ни было детям получать большие пакеты сладостей на Хэллоуин, истоки этого времени года священны и значимы. Это время, когда кажется, что природа умирает, поэтому становится естественным рассматривать тех, кто ушел в мир духов. Принесите фотографии своих предков и перескажите старые семейные истории тем, кто их еще не слышал. Напомните себе, откуда вы пришли. Вода — это стихия осени, а подвижность эмоций наиболее очевидна в падении. Мы отступаем внутрь, зарываемся в свои дома, чтобы согреться до наступающей зимы. Мы смотрим внутрь себя и легко ищем внутреннего общения. Хэллоуин — идеальное время, чтобы связать углубление эмоций с поиском новых способов поиска внутренней мудрости. Точно так же это веселый и увлекательный праздник: театральные постановки, костюмы, и разыгрывание новых личностей выражает нашу способность меняться. Вот несколько идей, как объединить этот священный день с уроками домашнего обучения.
Методы внутреннего общения с инструментами гадания: Таро, хиромантия, астрология, ведение дневника снов…? архетипы: сказки, рассказы о темных веках, средневековой эпохе, вопросы о суевериях и вечных истинах, скелеты: скелетная система, органы, анатомия … вопросы о смерти, преследованиях (использование Burning Times в качестве отправной точки для детей старшего возраста), тайны, ночной мир духов: ночные животные, водоемы: реки, озера, океан, пруды.
И снова она использует настоящее время и описывает Хэллоуин как «священный день». Она также выступает за многие действия, осужденные во Второзаконии 18: 9-12 . Очевидно, что Хэллоуин — это намного больше, чем некоторые дети в костюмах, собирающие конфеты, достойные боли в животе. Это явно праздник Царства Тьмы.
В Священном Писании много говорится об участии в таких мероприятиях:
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо что общего между праведностью и злом? Или какое общение между светом и тьмой? Какая гармония существует между Христом и Велиалом? Что общего у верующего с неверующим? Какое согласие существует между храмом Божьим и идолами? Ибо мы храм Бога живого. Как сказал Бог: «Я буду жить с ними и ходить среди них, и буду их Богом, а они будут Моим народом». «Итак выйдите из них и отделитесь, — говорит Господь. Не прикасайтесь к нечистому, и приму вас »
Коринфянам 6: 14-17
В 1 Фессалоникийцам 5:22 сказано «избегать всякого зла».
Лучше всего Иисус сказал это в Евангелии от Иоанна 3: 19–21 :
«Вот приговор: свет пришел в мир, но люди возлюбили тьму вместо света, потому что дела их были злы. Всякий, делающий зло, ненавидит свет и не выйдет на свет из страха, что его дела будут разоблачены. Но всякий, кто живет истиной, выходит на свет, чтобы было ясно видно, что то, что он сделал, было сделано через Бога ».
Иоанна 3: 19–21
Наконец, в Послании к Римлянам 13:12 Павел дает нам идею костюма, который нужно носить в ночь на Хэллоуин (или любую другую) :
«Ночь почти закончилась; день почти здесь. Итак, оставим дела тьмы и наденем доспехи света ».
Безусловно, найдутся люди, которые все еще будут находить рациональные способы участия на каком-то уровне в праздновании Хэллоуина. На это Господь отвечает в Притчах 3: 7 «Не будь мудрым в твоих глазах; бойтесь Господа и избегайте зла » и Притчи 8:13: « Бояться Господа — значит ненавидеть зло; Ненавижу гордыню и высокомерие, злое поведение и извращенную речь ». Будем ли мы стремиться раздвинуть границы нашей веры, чтобы увидеть, как далеко мы можем зайти? Или мы будем стремиться служить Господу всем сердцем, душой, разумом и силой? «Горе тем, которые зло называют добром, а добро — злом, тьму почитают светом, а свет тьмою, горькое почитают сладким, а сладкое — горьким» ( Исаия 5:20 ).
Господь приравнивает духовную зрелость к способности различать добро и зло. Павел писал коринфянам, что они должны «перестать думать, как дети. В отношении зла будьте младенцами, а мысленно будьте взрослыми » (1 Коринфянам 14:20). Автор Послания к Евреям делает это еще более ясным, когда говорит: «А твердая пища — для зрелых, которые постоянным употреблением приучили себя отличать добро от зла» ( Евреям 5:14 ).
Тем, кто по-прежнему настаивает на том, что они могут участвовать в таких мероприятиях с чистой совестью, есть еще один аспект, о котором следует подумать: пример, который вы подаете для окружающих.
«Итак, едите ли вы, пьете или что-то еще, делайте все это для славы Бога. Не заставляйте никого спотыкаться, будь то евреи, греки или церковь Божья, даже если я стараюсь всем угодить. Ибо я ищу не своего блага, но блага многих, чтобы они спастись » (1 Коринфянам 10: 31-33).
Любопытно отметить, что на том же дыхании, когда Павел говорит «Любовь должна быть искренней», он говорит: «Ненавидьте зло; Прилепляйтесь к добру » ( Римлянам 12: 9 ). Если мы искренне любим наших братьев, мы сделаем все возможное, чтобы подать им хороший пример, а не стать для них камнем преткновения.
Римлянам 14: 16-23 :
«Не позволяйте тому, что вы считаете добром, называться злом. Ибо Царство Божье — это не еда и питье, но праведность, мир и радость в Святом Духе, потому что всякий, кто служит Христу таким образом, угоден Богу и одобрен людьми. Поэтому давайте приложим все усилия, чтобы делать то, что ведет к миру и взаимному назиданию. Не разрушайте работу Бога ради пищи. Вся пища чистая, но человеку нельзя есть то, что заставляет кого-то споткнуться. Лучше не есть мяса, не пить вино и не делать ничего другого, что может привести к падению вашего брата. Итак, во что бы вы ни верили в эти вещи, держите между собой и Богом. Блажен человек, который не осуждает себя тем, что одобряет. Но человек, который сомневается, осуждается, если ест, потому что он ест не по вере;
1 Коринфянам 8: 7-13 :
«Но не все это знают. Некоторые люди до сих пор настолько привыкли к идолам, что, когда они едят такую пищу, они думают, что она принесена в жертву идолу, а поскольку их совесть слаба, она оскверняется. Но еда не приближает нас к Богу; нам не хуже, если мы не едим, и не лучше, если мы будем есть. Однако будьте осторожны, чтобы проявление свободы не стало камнем преткновения для слабых. Ибо, если кто-нибудь со слабой совестью увидит, что вы, обладающие этим знанием, едите в храме идола, не осмелится ли он есть то, что принесено в жертву идолам? Итак, этот слабый брат, за которого умер Христос, уничтожен вашим знанием. Когда вы таким образом грешите против своих братьев и раняете их слабую совесть, вы грешите против Христа. Поэтому, если то, что я ем, заставит моего брата впасть в грех, я никогда больше не буду есть мяса,
Слабого или нового брата, который видит или слышит об участии одного из нас в Хеллоуине, может подтолкнуть или заставить его принять участие, даже если он не имеет чистой совести в отношении этого мероприятия. Тогда для него эта деятельность явно грех, потому что она исходит не от веры. Твоё снисходительность подтолкнуло бы этого брата к этому греховному состоянию.
Рассмотрим другой аспект этого; кто из нас слабее наших детей? Можем ли мы рискнуть, что они увидят, что мы участвуем, пусть и незначительно, в деятельности, изобилующей оккультизмом? У Иисуса были резкие слова для тех, кто спотыкал таких маленьких! ( Матфея 18: 6 ). Мы так усердно работаем, чтобы защитить их от злого мира, который их окружает. Неужели мы будем виновны в развращении их ради празднования этого самого зла? «Не заблуждайтесь: плохая компания развращает хороший характер» ( 1 Коринфянам 15:33 ).
Лучшее, что мы можем сделать для наших отношений с Иисусом, — это полностью посвятить себя Ему.
«… Давайте отбросим все, что мешает, и грех, который так легко запутывается, и позвольте нам бежать с выносливостью в обозначенной для нас гонке. Сосредоточим наши взоры на Иисусе, создателе и совершенителе нашей веры » ( Евреям 12: 1б-2а ).
Насколько сосредоточены на Иисусе наши глаза, если мы проводим ночь или даже вечер, думая о темноте? Итак, давайте продолжим, чтобы познать Господа!